السُنة 1 : قراءة القرآن .. [حملة إحياء سنن رمضان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،


نظرا لبركة شهر رمضان واقترانه بعظمة القرآن ارتأيت أن تكون أول سنة هي:
﴿السُنَّة1: قِرَاءَةُ القُرْآنِ﴾

لقد اختص الله تعالى شهر رمضان بإنزال كتابه،
﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ﴾
البقرة: ١٨٥

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(اقرؤوا القرآن . فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه).
رواه أبو أمامة وهو صحيح.

كيف كان رسول الله يقرأ القرآن في رمضان؟
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدرس القرآن في رمضان ويعرضه على جبريل:
(كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض الكتاب في كل رمضان على جبريل فيصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم من التي يعرض فيها ما يعرض وهو أجود من الريح المرسلة لا يسأل شيئا إلا أعطاه).
رواه عبدالله بن عباس وهو صحيح.

ونحن كيف نقرأ القرآن؟
رغم أنه لم يرد عن النبي أن ختم القرآن مرات عديدة في رمضان، إلا أن الأمر مختلف معنا، فعلينا أن نملأ وقتنا بتلاوة القرآن وأن نشغل به جل وقتنا، ما لم ينه عن طلب رزق للأهل أو ضرورة من ضروريات الحياة، وأن نسعى في ختمه مرة ومرتين وما استطعنا.

منا من يستطيع ختم القرآن في ثلاثة أيام، فهل في هذا مانع؟
ليس في كلام الله مانع، ولكن ختم القرآن في ثلاث أيام مدعاة للحن القول وتجاوز المعنى الحقيقي وتضييع الخشوع والتدبر في الآيات، فقد قيل خطأً (وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعُظُهُ).
وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يُقرَأ القرآن في ثلاث أيام:
(قال عبدالله بن عمرو: جمعت القرآن فقرأت به في كل ليلة فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني أخشى أن يطول عليك زمان أن تمل اقرأه في كل شهر قلت يا رسول الله دعني أستمتع من قوتي وشبابي قال اقرأه في كل عشرين قلت يا رسول الله دعني أستمتع من قوتي وشبابي قال اقرأه في عشر قلت يا رسول الله دعني استمتع من قوتي وشبابي قال اقرأه في كل سبع قلت يا رسول الله دعني أستمتع من قوتي وشبابي فأبى)
رواه عبدالله بن عمرو بن العاص وهو صحيح.

لكن كان هناك من الصحابة والسلف من كان يقرأ القرآن في سبعة أيام وفي ثلاث!
بلا، ولكن هل لنا قلوب كقلوبهم؟ هل إذا قرأناه في ثلاث أيام وفيناه حقه مثلهم؟
فحاشا أن عثمان أو عمر رضي الله عنهما قرآه بلا تدبر، فقد جاء في الحديث:
(أن أسيد بن حضير ، بينما هو ، ليلة ، يقرأ في مربده . إذ جالت فرسه . فقرأ . ثم جالت أخرى . فقرأ . ثم جالت أيضا . قال أسيد : فخشيت أن تطأ يحيى . فقمت إليها . فإذا مثل الظلة فوق رأسي . فيها أمثال السرج . عرجت في الجو حتى ما أراها . قال فغدوت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله ! بينما أنا البارحة من جوف الليل أقرأ في مربدي . إذ جالت فرسي . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " اقرأ . ابن حضير ! " قال : فقرأت . ثم جالت أيضا . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " اقرأ . ابن حضير ! " قال : فقرأت . ثم جالت أيضا . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " اقرأ . ابن حضير ! " قال فانصرفت . وكان يحيى قريبا منها . خشيت أن تطأه . فرأيت مثل الظلة . فيها أمثال السرج . عرجت في الجو حتى ما أراها . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " تلك الملائكة كانت تستمع لك . ولو قرأت لأصبحت يراها الناس . ما تستتر منهم "..
رواه أبو سعيد الخدري وهو صحيح.

ما هو الأوْلى في رمضان، الاكثار من القراءة والاسراع بها أو التدبر مع التقليل من القراءة؟
إذا اجتمع الاثنان فهو الأفضل، وكذلك كان الصحابى، ولكن إن كانت السرعة تقلل من الخشوع، فالتقليل مع التدبر في الآيات أوْلى، ولا نُخفِي أننا في وقتنا هذا أكثر ما نقرأ خالٍ من الخشوع وحضور القلب والعقل وتدبر الآيات، وكل هذا لتنوع العصر واتساعه فمنا من يفكر في الإنترنت ومن يفكر في السيارات ومن يفكر في الرياضة واللعب، وكذلك لضعف الإيمان نسأل الله الهداية والثباة، وتغليب مصلحة الدنيا على مصلحة الآخرة.

منا من يصعب عليه أسلوب القرآن وكلماته، فهل يأجر كمن يفهمه ويتقنه؟
على المسلم أن يقرأ القرآن ويجاهد نفسه عليه ولا ينسى حديث رسول الله:
(من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها لا أقول: آلم حرف، ولكن ألف حرف وميم حرف).
رواه عبدالله بن مسعود وهو صحيح.

ونبشره بما قال رسول الله في حديث عائشة رضي الله عنها:
( الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة والذي يقرؤه وهو يشتد عليه فله أجران ).
روته عائشة وهو صحيح.
[قال النووي رحمه الله : أجْر بِالْقِرَاءَةِ , وَأَجْر بِتَتَعْتُعِهِ فِي تِلاوَته وَمَشَقَّته].

هل هناك وقت مستحب لقراءة القرآن؟
كل وقت هو مستحب للتلاوة، ولكن أورد الله في كتابه مزية قراءة القرآن عند الفجر:
﴿أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا﴾.
الإسراء: ٧٨

خطوة عملية
سوف يكون لنا بإذن الله طيلة هذه الحملة، كلما نعرض سنة إلا ونعرض خطوات عملية لتيسير تأديتها والمداومة عليها:

*على المسلم أن يضع طوال شهر رمضان برنامجا مكتوبا أو غير مكتوب، يقسم وقته فيه، فيجعل جل وقت فراغه للقرآن وجزء لذكر الله وجزء لتعلم أمور دينه ودنياه وجزء لقضاء حوائج البيت وكل أدرى بحاجته.
* وأن يقسم تلاوته إلى فترات فلا يعكف على التلاوة ساعات وساعات حتى يمل ويضع المصحف فلا يرجع، بل ساعة أو ساعتين ثم يأخذ وقت استراحة من القراءة، ثم يعود بعدها.
* وأن يجلس الجلسة التي تعينه على التلاوة، يقيم ظهره فلا يحنيه، ويجلس في مكان به تهوية، ويجعل المصحف على بعد ترتاح لقراءته عيناه.
* وعلى حافظ القرآن، هنيئا له هذا الفضل، أن يقرأ فقراءته تعينه على الاستذكار.
* اغتنام أي فرصة متاحة للقراءة، في الحافلة وعند الطبيب وفي الطريق لمن يحفظ القرآن.
* وعلينا أن نعلم أن رزق الدنيا فان ورزقالأخرى باق، فنجعل القراءة فوق كل اعتبار، وأن نأخر ما نستطيع تأخيره من أمور الدنيا للتفرغ للقراءة.
* ياحبذا لو يقتني كل واحد منا المصحف المفسر في حواشيه، فهذا يسهل على القاريء فهم ما يقرؤه، ومن فهم شيئا تفاعل معه.

أخي أختي ...
بقي فقط أن تعزم على مباشرة هذه السنة والاتزام بها.
قل:
"عزمت على الاتزام بهذه السنة إن شاء الله تعالى".
.......
صلوا على رسول الله:
صلى الله عليه وسلم.
وأنا أنتظر إضافاتكم إخوتي أخواتي التي ألفناها.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.


​

 

وفيك بارك أخي أبو حفص.

 

صدقت أخي الفاضل، ديننا في يسر وسعة، وهذا من فضل الله على أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
نورت.

 

وفيكم بارك، نسأل الله التوفيق.

 

آميــــن.
جزاك الله كل خير.

 

وفيكم بارك، جزيتم كل خير.

أحسنت النصيحة.

 

بارك الله فيك أخي ياسر إسلام.

 

هههه، لا أنا في كامل صحتي أخي الحبيب فارس،
فارس وياسر، راهم كثروا وتشابهوا.
أعتذر على الخطأ.