تفسير غريب القرآن - سورة العلق و سورة التّين سورة العلق 6-7- إِنَّ الإِنْسَانَ لَيَطْغَى * أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى أي يَطغى أنْ رأى نفسَه استغنَى. 8- الرُّجْعَى المرجِعُ. 15- لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ أي لَنَأْخُذَنَّ بها. يقال: اسْفَعْ بيدِه؛ أي خُذْ بيده. 17- فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ أهلَ ناديهِ؛ أي يَنتصِرْ بهم. و "النادي": المجلسُ. يريد: قومَه. 18- سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ قال قتادةُ: "هم: الشُّرَط؛ في كلام العرب". وقال غيره: "وهو من "الزَّبْن" مأخوذٌ. و "الزبنُ": الدفع. كأنهم يَدْفَعون أهلَ النار إليها. واحدُهم: "زِبْنِيَة". ::::::::::::::::::::: سورة التين 1- ( التِّينُ ) وَ ( الزَّيْتُونُ ) جبلان بالشام؛ يقال لهما: "طُورُ تَيْنَا، وطُورُ زَيْتَا" بالسُّرْيَانِيَّة. سمِّيا بالتين والزيتون: لأنهما يُنبِتانهما. 3- وَهَذَا الْبَلَدِ الأَمِينِ يعني: مكةَ. يريد: الآمنَ. 5، 6- ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ إلى الهَرَم، و "السافلون" هم: الأطفال والزَّمْنَى والهَرْمَى. إِلا الَّذِينَ آمَنُوا فمَن أدركه الهَرَمُ كان له مثلُ أجرِه، إذا كان يعملُ. وقال الحسن: " أَسْفَلَ سَافِلِينَ [في] النار". 6- غَيْرُ مَمْنُونٍ أي غير مقطوع. :::::::::::::::::: يتبع إن شاء الله في موضوع مستقل